近读刘泽恩先生的《学点佛法至和谐》（本报上期第四版）让我共鸣，不禁让我想起在上海复旦大学进修的日子。其中有一课是关于传统文化儒、道、释与企业经营管理内容的，其中涉及很多佛学的知识。在下不揣浅陋，也谈谈对佛学的粗浅认识

题为《和谐世界，从心开始》，恰好对应上篇文章。近代著名学者王国维曾谈说，“佛教是科学的宗教”，故学一点佛法，大有裨益。学点佛法可放下虚伪与造作，从虚幻的自我中解脱，净化浮躁的心灵，回归来面目，从而达心理乃至社会和谐。“和谐世界，从心开始”是去年在普陀山召开的“世界佛教论坛”的主题，道出了心与自然、社会、世界的关系。普陀山宣言认为“心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而小区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心平天下平。”从而达致世界的和谐。

贪、嗔、痴（这是佛法里“苦、集、灭、道”四谛中的集谛所言）是人类烦恼、痛苦的根源。人与人关系不和谐、社会各种丑恶现象皆由此而起。贪是自私的根源，导致对他人利益的侵害。嗔是嗔怪、动怒之意，是仇恨的根源，导致争端、冲突。痴指愚痴，导致对世界和人生认识不清。

而要与 “三毒”绝缘，只有通过自我的醒觉，心的醒觉，从苦恼中解脱出来，还自己一个本源清静心，才能使自己活得自由、快乐。让内心世界充满光明与希望，这也是生活的真谛。为此，佛法认为，唯有通过自我的醒觉，方可“化掉一切的黑暗，化去一切障碍，化除一切病苦”。

此外，许多人都把佛教看成脱离世俗、远离现实生活的唯心的东西，是一种避世的生活方式，其实，佛学讲求实践修行，见性成佛。佛法对于现实的我相，从来没有否认过他的存在，我们日常的一切活动，包括工作和生活，以及各种欲望，就是佛教 “天台宗”所说的“俗谛”，只要不执著于它，即不追名逐利，看淡名誉地位、金钱，就可提升精神境界，也即禅家的“平常心”，纵使生活境遇不公甚至受非难，亦能做到心平气和。曾有人问我，佛家怎么看待“竞争上岗”以及业绩考核、评估、述职评议等等，我认为这是生活工作的过程之一，故以平常心对待就行。不要偏执、攀比，适可而止就好，心态放松，人就有好的表现。

因此，学习佛法，就要在现实生活中来实践，通过自我醒觉，还真我本性，去掉贪、嗔、痴三毒这烦恼的根源，以平常心对待我们日常生活的各种问题，从心的自我醒觉开始，培植善心，发乎善行；彼此欣赏，尊重包容，就可达致集体与社会的文明与和谐。

刘编辑稿约催得急，先交上这点功课吧。云门禅师语：“但愿‘日日是好日’。”诚赠予各位读者。

（叶耀成）